原创梁启超作《少年中国说》,杨度和诗《湖南少年歌》,更添慷慨振奋
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原创梁启超作《少年中国说》,杨度和诗《湖南少年歌》,更添慷慨振奋

来源:http://www.84vrc.cn 作者:南皮县还滴食品网 时间:2020-06-01 点击: 132

原标题:梁启超作《少年中国说》,杨度和诗《湖南少年歌》,更添慷慨振奋

光绪二十四年(1898年)六月,梁启超和老师康有为行为维新派的代外人物,在说服了光绪帝变法图强,最先了轰轰烈烈的“戊戌变法”。

怅然变法只维持了103天,便被以慈禧太后为首的保守派消逝,康有为逃去法国,梁启超则逃亡日本,谭嗣一致“戊戌六正人”拒不逃跑而被杀,变法战败。

梁启超逃亡日本后,有感于清廷的贪污,西方列强的羞辱,于1900年在《清议报》上发外了著名的演说——《少年中国说》。

《少年中国说》是梁启超的代外作之一,发外后影响极大,梁启超站在资产阶级改良派的立场上,在文中将封建迂腐的中国与他心现在中的少年中国作了显明的对比,极力表彰少年勇于改革的精神,鼓励人们肩负首建设少年中国的重任。

梁启超

《少年中国说》不拘格式,具有剧烈的鼓励性,其文风情感足够,酣畅淋漓,即有独到的思维、大胆的立论,又能以极美的说话舒坦地外达,堪称是近代政治美文的典范。

数见不鲜,1903年,清末奇才杨度流亡日本时,代外湖南青年对梁启超所作的《少年中国说》和了一篇超长的诗歌——《湖南少年歌》,首次发刊于梁启超的《新民丛报》上,与其呼唤之答答。

《湖南少年歌》通篇气势磅礴,慷慨振奋,其中有一句“若道中华国果亡,除非湖南人尽物化”,对湖南乃至全国的喜欢国青年产生了剧烈的鼓舞作用。

杨度

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下面,请浏览杨度的这首长歌:

《湖南少年歌》 杨度

吾本湖南人,唱作湖南歌。

湖南少年益身手,时危却奈湖南何?

湖南自古称山国,连山积翠何重叠。

五岭横云一片青,衡山积雪终年白。

沅湘两水清且浅,林花夹岸滩声激。

洞庭浩渺通长江,春来水涨连天碧。

先天水战昆明沼,惜无军舰相冲击。

北渚难受二女啼,湖边斑竹泪痕滋。

不悲当日苍梧物化,为哭异日民主稀。

空将一片君山石,留作千年祝贺碑。

后有灵均遭放逐,曾向江潭葬鱼腹。

世界相争国已危,国民长醉人空哭。

宋玉招魂空已矣,贾生作吊还相渎。

亡国游魂那里归,故都捐去将谁属?

喜欢国心长身已物化,汨罗流水长呜咽。

那时猿鸟学悲吟,至今子夜啼空谷。

此后悠悠秋复春,湖南历史遂无人。

中心濂溪倡形而上学,印度雅致相接触。

心性徒开道学门,总论未救金元辱。

惟有船山一片心,悲号匍匐向空林。

林中哀哭悲遗族,林外杀人闻血腥。

留兹万古难受事,说与湖南子弟听。

于现代界翻前案,湘军将相遭诃讪。

谓彼以前首义师,不助同胞助胡满。

夺地攻城十余载,竟看终局何奇幻。

长毛物化尽辫发留,满洲翎顶遍湘州。

捧兹百万同胞血,献与今时印度酋。

英狮俄鹫方争跃,满汉题目又提拨。

外忧郁内患无已时,祸根推是湘人作。

吾闻此事心惨焦,赧颜无语谢同胞。

还将一段乡里话,说与湘人一解嘲。

洪、杨当日聚群少,天父天兄伪西号。

湖南排外性最强,曾侯以此相呼召。

尽募民间侠少年,誓翦妖民屏西教。

蚌鹬相持渔民利,湘粤纷争满人乐。

粤误耶稣湘误孔,此中弯直谁能校?

一自西船向东驶,民教相怨从此首。

此后纷纭数十春,割土赔金常坐此。

北地终招八国兵,金城坐被联军毁。

拳民思维一朝熄,又换奴颜事洋鬼。

国事难受不能知,曾、洪弯直谁当理。

莫道以前首事时,竟无一二可为师。

罗山乡塾教兵法,数十学徒皆壮儿。

朝来跨马冲坚阵,日暮谈经下讲帷。

今时哺育贵武勇,罗公此意从何知?

江、彭游侠时惟耦,不解忠君惟救友。

意气常看匣里刀,肝肠共矢杯中酒。

江公为护物化友骨,道路三千自奔走。

曾侯昔困南昌城,敌垒如云绕前后。

彭公千里去救亡,乞食孤走无伴偶。

芒鞋踏入十重围,大乐群儿复何有!

桂阳陈公慕嚣述,湘乡王公兵逆侧。

大势难将只手回,铁汉卒令吞声没。

更有湘潭王老师,常见问题少年击剑学纵横。

游说诸侯成割据,东南带甲为连横。

曾胡欲顾咸相谢,老师乐首披衣下。

北入燕京肃顺家,自请轮船探欧亚。

事变谋空返湘渚,凝神《春秋》说民主。

廖、康诸氏更推波,学界张皇树旗鼓。

呜呼吾师志不屈,强收英雄作才人。

常言湘将皆伧父,使吾闻之重抚膺。

吁嗟去事那堪说,但言当日田间杰。

父兄子弟争荷戈,义气相扶整体结。

谁肯孤生匹马还,誓将共物化沙场穴。

一奏军歌出湖外,推锋直进无人敌。

水师喷首长江波,陆军踏过阴山雪。

东西南北十余省,何方不睹湘军帜?

一自古人血战归,后人不叹《无家别》。

城中一下招兵令,乡下共道从军乐。

万幕连屯数日齐,一村传唤千夫诺。

农夫释耒只操戈,独子辞亲去流血。

父物化无尸儿更去,弟魂未返兄逾烈。

但闻嫁女向母啼,不见当兵与妻诀。

十年断信无人吊,一旦还家谁与话?

今日初归明日走,今年未计明年活。

军官归为灶下养,秀才出作谈兵客。

只今海内水陆军,无营无队无湘人。

独从中国四民外,结此武士社会群。

茫茫回部几千里,十人九是湘人子。

左公制服祁连山,得此湖南殖民地。

欲返异日故国魂,凭兹敢战铁汉气。

人生壮略当一挥,昆仑策马瞻东西。

东看浩浩宁靖海,西看诸洲光陆离。

欲倾亚陆江河水,一洗西方碧眼儿。

于现代界无正义,口说喜欢人心利己。

天演开成大竞争,强权压服诸洋水。

公法何如一门炮,工商尽是图中匕。

交际断在武士口,内务修成武装体。

民族精神何自生,人身血肉拼将物化。

毕相、拿翁尽强横,腐儒误解雅致字。

欧洲古国斯巴达,强者充兵弱者杀。

雅典文软不能称,希腊诸邦谁与敌?

区区幼国普鲁士,倏忽成为德意志。

儿童女子尽知兵,一战巴黎遂称帝。

内相符诸省成联邦,外与群雄争领地。

中国现在是希腊,湖南当作斯巴达,

中国将为德意志,湖南当作普鲁士。

诸君诸君慎这样,莫言事急空流涕。

若道中华国果亡,除非湖南人尽物化。

尽掷头颅不能痛,丝毫权利人息取。

莫问家邦运短长,但不都雅意气能终首。

埃及波兰岂足论,慈悲印度非吾比。

吾家数世皆武夫,只知强横不知儒。

家人仗剑东西去,或物化或生无一居。

吾年十八游京甸,上书请与倭奴战。

归来师事王老师,学剑学书相杂半。

十载优游湘水滨,射堂西畔事躬耕。

陇头日午停锄叹,大泽中宵带剑走。

窃从三五少年说,今日中国无主人。

每思天下搏斗事,当风一啸心纵横。

地球道里凭空缩,铁道轮船竞相逐。

五洲四入白人囊,复执长鞭趋亚陆。

探马惟摇教士钟,前卫只看商人服。

邮航电线工兵队,工厂矿山辎重续。

执此东方一病夫,任教数十武士辱。

人心已物化国魂亡,士气先摧军势蹙。

救世谁为华盛翁,每忧郁同栽一书空。

群雄此日争追鹿,大地何年首卧龙。

天风海潮昏白日,楚歌犹与笳声疾。

惟恃同胞赤血鲜,染将十丈龙旗色。

凭兹百战铁汉气,先救湖南后中国。

背城借一期一战,求生物化地成孤掷。

诸君尽作国民兵,幼子当为旗下卒。

杨度堪称是清末民初的怪杰,吾们清淡人对他的熟识,都是由于他是袁世凯称帝的“筹安六正人”之首,认为他鼓吹袁世凯称帝,开历史的倒车,而对他印象欠安。

实际上,在谁人政治和社会剧烈转折的时代,每一幼我都期待着国家能兴旺,并为之全力终身。

杨度一生的自愿是辅佐有才的君主,本身来当一个“帝王师”,也就是说,他政治理想是“辅佐有能力的君主施走君主立宪,开国会、走民权,以达救国安邦之方针”。

再退一步说,不论杨度的政治立场如何,他仅凭这首脍炙人口的喜欢国诗歌《湖南少年歌》,就足以留名青史了。



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